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A leading member of the new Afro-Cuban cultural movement, visual artist duan Roberto Diago (b. 1971) has produced a body of work that offers a revisionist history of the Cuban nation. Featuring forty works produced by Diago over the course of his vibrant Career, this exhibition was quest curated by Dr.
Exposiciones personales
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A solo exhibition of works by gallery-represented Contemporary Cuban artist Juan Roberto Diago. Diago's bold works embody the Afro-Cuban experience and examine themes of marginalization and ancestry. Imagery representing scars, both physical and emotional, speak of the ongoing pain of inequality and prejudice which is passed down from generation to generation.
The artist will be in attendance at the Opening Reception
Friday, November 1
6:00 - 9:00 p.m.
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Cuando uso determinados materiales efímeros o pobres dentro de mi obra, lo hago únicamente para resaltar por alegoría el mundo precario en el que se ha visto obligado a vivir el negro, lo que hemos heredado de la esclavitud, cómo vivimos, cuáles son nuestros anhelos. (2003)
Mi actitud puede parecer agresiva, porque mi discurso actúa como un manifiesto contra el racismo.
Más allá de la condición social o del color de la piel de un hombre, me interesa la integración del ser humano. (2003)
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Roberto Diago Durruthy (La Habana, 1971) no es solo una figura sobresaliente del arte cubano. Es también uno de los artistas negro-americano más influyente de hoy en día. Desde hace ya más de dos décadas, este artista de excepcional elegancia concibe las nuevas imágenes de la identidad negra cubana. Digno heredero de Wifredo Lam, Roberto Diago Querol (su abuelo) o Manuel Mendive – grandes maestros cubanos que alcanzaron la fama por haber sabido explorar el folklore y las religiones afro-cubanas – Roberto Diago propone, sin embargo, algo completamente distinto.
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Obra Emplazada en los jardines del Hotel Nacional como parte de las Expos Colaterales de la 12 Bienal de la Habana.
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Desde hace tiempo, he enfocado mi trabajo sobre el legado que dejaron los esclavos africanos que fueron despojados de todos sus derechos. Esta pieza, que presento ahora, por vez primera al público, trata de reflejar la herida aun abierta de esa gran tragedia humana que fue la trata trasatlántica.
He querido, que en el espacio Galería, la mayor cantidad de espectadores aprecien el trabajo que muestro, esa Huella en La Memoria de la que todos somos herederos y que luchemos para que en el futuro se borren todos los horrores de la esclavitud que hoy subsisten entre nosotros.
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La piel que habla. Y bien que habla y expresa sus significados. La piel, superficie de los sentidos, escenario de dolores y goces, atributo de los seres humanos para entendernos desde los colores y las caricias. El valor transcultural de la creación de este artista tiene un espesor que ha resistido incluso las camisas de fuerza y las tentaciones del mercado, y eso es de una gran osadía.
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Desde una visualidad mucho más próxima a la abstracción, Diago prescinde en estos trabajos del elemento textual, figurativo y anecdótico en virtud de resaltar las cualidades y/o la carga poética previamente implícita en el material seleccionado, destaca el aspecto constructivo y estructural de la obra y favorece otras posibilidades de lectura ancladas en un pensamiento plástico que no discrimina la perspectiva autorreferencial.
Marilyn Sampera
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Diago y su predecesor “Los Dos juntos”
Las obras del sucesor se encuentran armónicamente integradas, y abarcan desde la técnica mixta con cartulina hasta sugerentes instalaciones, como Ciudad Quemada, creada este año.
Asimismo, resultan interesantes las imágenes expuestas en Madera con impresión digital, que muestran varias facetas de la vida en Cuba…..
Fragmentos artículo Luis Miguel Cabrera Vázquez
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